Predgovor

Životi svetaca su svjetionici božanske svjetlosti na putu prema Bogu, božanskom svjetlu. Zračeći iz svetaca to svjetlo mudrosti obasjava put svima na stazi samospoznaje. Njihova učenja, lile¹ i djela otkrivaju božansku istinu i neprocjenjiv su vodič duhovnom tragaocu. Duboko nadahnuti takvim uzorima i duhovnim modelima, razotkrivamo sveobuhvatnu istinu i ispunjavamo svrhu svog života. Tim ispunjenjem stječemo božansko znanje koje koristimo da nadvladamo iluzorni svijeta maje² i spoznamo da je naša svijest zaista utjelovljena u kraljevstvu besmrtnosti.

Bez ovog znanja o Bogu naš duh besciljno luta u tami. To je znanje nektar za kojim žeđaju sve duše, a ta se žeđ može utažiti samo milošću Božjom.

Život njegove svetosti, Bhagavan Śri Dip Narajan Mahaprabhuđija ispunjen je ovim božanskim nektarom. Blagoslovljenom srećom svoj sam život proveo pod njegovom ljubaznom zaštitom i putovao duhovnim putem pod njegovim neposrednim vodstvom.

Brojni Mahaprabhuđijevi učenici i posvećenici nadahnuti njegovim riječima, zaštićeni njegovom milošću, podržani u duhovnom naporu njegovom dobrotom punom ljubavi, neprestano su me molili da za dobrobit drugih napišem knjigu o njegovom životu. I ja sam također žarko želio zapisati detalje o životu i učenju svog božanskog Učitelja i prenijeti svijetu blagoslov njegove mudrosti, ali mi Mahaprabhuđi dugo nije dao za to svoj pristanak. U svojoj skromnosti, iznad svih zemaljskih interesa, on je duže od dvadeset godina odbijao moju molbu. Slobodan od svih želja nije mario za slavu svog imena ili osobe, ali mi je taj spasitelj svih duša, kome sam se predao čitavim bićem, konačno ispunio tu želju. Duhovna je istina da Bog prije ili kasnije ispunjava čiste želje svojih posvećenika.

Početkom 1963. godine dobio sam Mahaprabhuđijevo pismo u kojem me poziva da ga što prije posjetim u Khatu Ašramu. Dočekao me pun topline, obavijajući me beskonačnim mirom svoje prisutnosti. Sljedećeg me jutra pozvao k sebi i rekao mi da će 5. prosinca te godine u pet sati ujutro napustiti svoje fizičko tijelo i ovaj svijet. Završio je riječima: „Pozvao sam te da ti to kažem i da ti ispunim bilo koju želju, jer ako to ne učinim ja, tko će?“

Prostro sam se pred njim (dandavat pranam ³) i ponovio već poznatu želju da mi dopusti opisati njegov sveti život. Moj se milostivi Učitelj nasmijao i odgovorio: „Neka tako bude.“

Preplavljen neopisivom srećom u srcu, poput prosjaka koji je upravo primio neprocjenjivo blago, odmah sam prionuo poslu.

Zadovoljstvo mi je podijeliti s vama detalje iz života i djela Bhagavan Śri Dip Narajan Mahaprabhuđija i njegovog Gurua Paramjogeśvara Śri Devpuriđija. Zapisao sam svoja vlastita iskustva s Mahaprabhuđijem i opisao djeliće čuda kojima sam svjedočio. Također sam zapisao i osobne događaje koje su mi opisali mnogi drugi Mahaprabhuđijevi učenici i posvećenici. Oni su mi ispričali na stotine čudesnih djela i događaja iz Mahaprabhuđijeva života, ali ih sve nisam mogao ovdje zabilježiti. Radi što sveobuhvatnijeg i autentičnijeg zapisa pazio sam, što je više moguće, na datume i mjesta tih događaja kao i na imena onih koji se u njemu spominju.

Ove riječi su ponuđene za dobrobit svih duhovnih tragaoca. Neka vas nadahnu u duhovnim naporima i osnaže vašu vjeru. Za druge je Bog Krišna rekao u Bhagavad Giti: „Skeptici traže svoje vlastito uništenje“ (pogl. 4, stih 40). Dragi prijatelji, ja nisam školovan čovjek, moj put je predanost i samo milošću Bhagavan Śri Dip Narajan Mahaprabhuđija bio sam u stanju napisati ovu knjigu. Ako sam iučemu pogriješio, nadam se ispravci iz riznice vašeg vlastitog znanja. Duhovni tragalac traži dobro i nalazi dobro, a osoba usmjerena na kriticizam neće steći dobit čak niti od najdublje mudrosti.

Zbog naše ograničene ljudske svijesti, svijet koji naivno prihvaćamo kao stvarnost zapravo je samo prolazna vizija. Svijet je proizvod maje, moći iluzije, a ono što je ispunjeno uzvišenom svijesti, ono vječno, nepromjenjivo, nedjeljivo, sveprisutno i sveznajuće u Vedama se naziva OM. OM je stvarnost, istina, čista svijest na koju mudraci i jogiji meditiraju. OM je božanska vibracija ili energija koja prožima čitav univerzum, neopisiva, bez oblika i svojstava, nevezana, čista i savršena, bez početka i kraja. Om je najviša sila koja stvara i održava univerzum, moje duboko poštovanje i poklon OM-u.

U svim svetim spisima zapisano je da se ta neuobličena božanska snaga OM-a s vremena na vrijeme manifestira, inkarnira na Zemlju u ljudskom obliku za dobrobit svijeta. Možemo se upitati zašto se božanska inkarnacija pojavljuje u svijetu. Odgovor glasi: kako povremeno dolazi do općeg porasta negativnih sila, jedini lijek je intervencija božanskog. Bog poprima ljudski oblik kako bi ojačao pravednost i poštenje među ljudima, sačuvao ispravnost vjerovanja i uklonio sve zlo. Mnogi ljudi vjeruju da bi samo Rama, Krišna ili Isus mogli biti takve božanske inkarnacije, ali to je ograničeno razumijevanje, jer Bog je uvijek prisutan na Zemlji. On nije ograničen ni vremenom ni mjestom, niti brojem inkarnacija. Ako vatra gori na jednom mjestu, znači li to da je ne može biti u isto vrijeme i na nekom drugom? Poput vatre i Bog se može pojaviti u svako doba i bilo gdje.

Božja spremnost da se utjelovi za dobrobit svojih posvećenika objašnjava se u Bhagavad Giti sljedećim riječima: „Premda nisam rođen i besmrtan sam, premda sam gospod svih bića, svojom voljom i snagom uzimam tjelesni oblik i očitujem se unutar vlastite prirode. Kad god duhovnost slabi i zlo jača, ja se utjelovljujem da zaštitim i osnažim pravednost i dobrotu, a uklonim zlo. Pojavljujem se u svim razdobljima. Onaj tko zaista prepozna moje božansko rođenje i djela, kada napusti svoje tijelo ne rađa se ponovno već dolazi k meni, o Arđuna!“ (poglavlje IV. stihovi 6-9)

Zato pjevamo mantru⁴:

OM GURUR BRAHMA, GURUR VIŠNU,
GURUR DEVO MAHEŚVARA,
GURU SAKŠAT PARABRAHMA,
TASMAI ŚRI GURAVE NAMAHA

Ova mantra znači da najviše Biće, to Sve-Jastvo prisutno u svakom biću, uzima oblik Brahme⁵ kako bi stvorio svijet. Taj se isti Svemogući pojavljuje u obliku Višnua kao zaštitnik i čuvar univerzuma, a rađa se i kao čovjek kako bi spasio ljudsku dharmu ⁶. Isti taj Bog uzima i oblik Maheśvara (Śive), osloboditelja koji konačno ponovno rastače svemir u sebe samog. Zbog tragalaca za duhovnim oslobođenjem ova sila ili božanska volja javlja se na Zemlji kao Satguru (istinski Učitelj). Zato se klanjam Gurudevu, tom božanskom Učitelju.

Ali kako prepoznati ovu čudesnu pojavu? Intelektualno i teorijski odgovor je vrlo jednostavan. Kada se rodi osoba koja treba donijeti Božju poruku na Zemlju, kod nje se očituje razvijenost najviših osobina i sposobnosti u najčistijem obliku. Božanska se inkarnacija odlikuje postojanom toplinom, milosrđem i univerzalnom ljubavlju. Nesebično je predana istini i donosi dobro svim bićima. Ona nema predrasuda o rasi, nacionalnosti, spolu, kasti ili društvenom položaju. Zračenje njezine božanske svjetlosti oslobađa posvećenika od neznanja i vezanosti. Čak i kod bešćutnih i zlih karaktera budi barem iskru svijesti. Njihova se svijest preobraća iz ograničenog svijeta vremena i prostora u neograničenu božansku igru.

Onaj u kome se Bog očituje dolazi na ovaj svijet kao već savršeno biće. On se rađa kao gospodar onoga što tragaoci postižu napornim radom. On nema ni mana ni slabosti. On je prihvatio tijelo načinjeno od fizičkih elemenata, ali je iznad njih i posjeduje potpunu moć nad zakonima svemira.

Spomenuo sam da je teoretski možda lako prepoznati takvog sveca, Satgurua ili Avatara⁷, ali će u praksi takvog Učitelja naći samo oni koji imaju dobru karmu iz mnogih života. Samo su oni pravi tragaoci i samo oni prepoznaju božansko Jastvo. U Bhagavad Giti je rečeno: „Na kraju mnogih života, čovjek koji je pun mudrosti stapa se sa mnom, znajući da je Vasudeva (Bog) sve. Tako veliku dušu teško je naći“. (poglavlje VII. stih 9)

Veliki Indijski svetac Sunderdas iskazao je tu istinu pjesmom:

Satguru je Najviši, on je Bog!
Ali učenik vidi samo njegov ljudski oblik.
Kako može stići do savršenstva
s takvim neznanjem?

Poznati svetac Tulsidas u epu Sri Ramaćaritamanas na jednom mjestu kaže:

Obožavam svog Satgurua
kao Boga u ljudskom obliku.
On je ocean blagoslova!
Njegove riječi, čiste i moćne poput sunca,
raspršuju tamu iluzije.

Sveti nam spisi bit istine o Satguruu otkrivaju ovom mantrom:

DHJANA MULAM GURU MURTI
PUĐA MULAM GURU PADAM
MANTRA MULAM GURUR VAKJAM
MOKŠA MULAM GURU KRIPA
Korijen meditacije je Guruov lik.
Korijen ceremonija su lotosova stopala Gurua.
Korijen mantre je Guruova riječ.
Korijen oslobođenja je milost Gurua.

Onome koga blagoslovi Satguru nemoguće postaje moguće. Ljudi sputani neznanjem penju se na vrh znanja, slijepi koji lutaju u tami iluzije ugledaju stvarnost, a zanijemjeli od neznanja progovore riječi mudrosti. Moj Satguru, osloboditelj svih duša, moj zaštitnik ispunjen milošću i ljubavlju je njegova svetost Bhagavan Śri Dip Narajan Mahaprabhuđi.

U slijedećim ću poglavljima pokušati opisati njegov uzvišeni i sveti život.

Paramhans Svami Madhavananda