Joga Nidra – spavanje jogija

Dragi čitatelji, ovdje bih želio reći nešto o tome kako održati sadhanu¹ na duhovnom putu. Na početku su svi puni entuzijazma i savjesno vježbaju, međutim većina ubrzo podlegne jednoj od dvije osnovne pogreške. Jedni zaključe da je za njih cilj nedostižan pa odustanu, a drugi smatraju da su već savršeni i da ne moraju više vježbati. Kakva pogreška! Mahaprabhuđi je običavao reći da je vježbanje nužno i nezamjenjivo bez obzira koji si stupanj dostigao.

„Voda treba uvijek teći“, rekao je „ako miruje i postane ustajala, počinje smrdjeti.“

Zdenac iz kojeg se voda stalno crpi uvijek se ponovno napuni čistom, svježom izvorskom vodom. Stajaća voda postane nečista i nepitka. Kontinuitet je prirodni zakon života, stagnacija je smrt. Ono što uobičajeno nazivamo mirovanjem, zapravo je korak unatrag i nikako ne znači stabilnost. Zato je neophodno stalno vježbati i tako održavati psihofizičku, mentalnu ili duhovnu disciplinu u koju vjerujemo, ako ne želimo stagnirati ili čak nazadovati u razvoju. Moramo savjesno ustrajati na našoj sadhani iz dana u dan, cijeloga našeg života, bez obzira jesmo li učenici ili učitelji. Dragi čitatelji, Mahaprabhuđi je također neprekidno vježbao određene tehnike joge. Ako je čak i on, Savršeni, vježbao – koliko je to tek važno za nas?!

Ipak, u pristupanju vježbama postoje velike razlike. Bez ispravnog znanja tragalac može upasti u niz različitih čudnih i štetnih disciplina, o čemu govori sljedeća priča.

Jednom, za vrijeme boravka u Puškaru, Mahaprabhuđija su posjetili neki jogiji koji su imali čudne ideje o duhovnom putu. Dio njihova vjerovanja bila je ekstremna tortura tijela, poput gladovanja, nespavanja, izlaganja skoro nagog tijela žarkim sunčevim zrakama i noćnim hladnoćama. Ukratko, radili su vrlo ekstremne vježbe.

Tijelo je ipak dom duše i zato ga trebamo zaštititi i održavati zdravim, a ne besmisleno mučiti. Dakako da trebamo upravljati svojim tijelom, umjesto da ono upravlja nama, međutim ne treba ni u čemu pretjerivati jer od toga neće biti koristi.

Spomenuti su asketi stigli u aśram oko podneva i ugledali Mahaprabhuđija kako se pokriven šalom odmara u svom krevetu. Prošaptali su podrugljiv komentar: „Ovaj Svami živi vrlo udobno, vjerojatno provodi dosta vremena u jelu i spavanju…“ Tada je Mahaprabhuđi iznenada ustao i toplo ih pozdravio: „Dobro došli u ovaj aśram. Otpjevat ću vam jedan bhađan. Samo poslušajte.“ I zapjevao je o Joga nidri – spavanju jogija:

Rijetki su oni koji znaju Joga Nidru.*²
U tom svjesnom spavanju, sunce se rađa u noći.
Zatvorenih očiju,
Unutarnje se Jastvo sjedinjuje s Božanskom sviješću,
koja vidi sve.
Njegova je postelja smještena u śunji, u beskrajnom prostoru,
potpuno je odvezan od tijela.
Priroda tog prostora je blistava bjelina i praznina.
Cvijet okrenut nadolje³
uspravlja se i otvara.
To se može opisati samo jezikom srca⁴.
Svijest je suptilno vezana od lutanja stanjem Turije⁵.
Na ovom nivou svijesti spoznaje se istina,
Postojećem intelektu nespoznatljiva.
U śunji, tom prostoru bez granica,
Na tisuće se sunaca posvuda rađa.
Božanska se svijest budi u lotosu (Sahasrara čakri),
Puruša se spoznaje u tom stanju svijesti.
Svijest se sjedinjuje sa kosmičkom svijesti
Jogi postiže samospoznaju i sluša besčujni zvuk božanskog imena.
Njegova se svijest trenutno stapa sa Najvišim,
Stječe znanje o Tatvama (elementima)
Jer se njegova svijest vratila u nebeski dom.
Postoji jedino čista svijest, bez vizija
Ništa se drugo ne može vidjeti.
Prije nego što je dosegao to stanje, njegovim riječima je nedostajalo sigurnosti
Stajao je na granici i izvikivao pitanja
o tome što je stvarnost.
A sada je Puruša, potpun
i njegove riječi izriču neopisivo.
Sveznajući Śiva objavio je znanost joge,
Sri Krišna objasnio je to u Giti.
Mnogi sveci i jogiji su opjevali tu drevnu slavu
ali samo su je rijetki zaista ostvarili.
Sri Alakhpuriđi, istinski sannjasi, potpuno je to realizirao.
Sri Devpuriđi, Učitelj jogija mi je pokazao taj svijet van oblika.
Samo rijetki znaju Joga Nidru
I oni razumiju što je Guru.
Mahaprabhu Dip kaže da su istinski junaci
oni koji u sebi probude vječnu svijest.

Slušajući bhađan isposnici su sjedili mirno, budno prateći da ne propuste koju riječ. Zamolili su Mahaprabhuđija da im oprosti njihovo neznanje i krivo shvaćanje: „Zavarani vanjskim izgledom, pomislili smo da si ti običan čovjek koji se odmara. Danas smo prvi put čuli za Joga Nidru. Tvoje prekrasne riječi su kao strijele prodrle u naša srca i probudile u nama želju za vlastitim iskustvom tog znanja što dolazi od Boga. Veliki Učitelju, molimo Te da nas podučiš tom osobitom spavanju jogija!“

Mahaprabhuđi je milostivo pristao na to i podučio ih tehnici postizanja stanja svjesnog spavanja. Podigavši ruku, blagoslovom ih je uveo u to stanje. Kad su se vratili u uobičajenu svijest, rekao im je: „Podario sam vam ovo iskustvo da biste znali što tražite. Joga Nidra je stanje svijesti u kojem ste povezani s božanskom energijom koja prožima čitav svemir. Ona je izvan vremena i prostora i u tom stanju svijesti možete vidjeti prošlost, sadašnjost i budućnost, svoje prošle živote i što će se dogoditi u budućnosti. Tehnikom Joga Nidre možete razriješiti problem karmi jer su tada razine nesvjesnog i podsvjesnog pristupačne i jasne. To je važna tehnika, ali njome nije lako ovladati budući da uvijek postoji mogućnost da skliznete u normalan san.“

Ovu tehniku treba naučiti od Gurua koji je i sam njome ovladao. Na početku Joga Nidra služi samo kao tehnika fizičkog i mentalnog opuštanja, što nije pravo jogijsko spavanje koji prodire u mnogo dublje razine svijesti. Joga Nidru se ne smije zamijeniti s tehnikama autosugestije ili autogenog treninga koje ne mogu donijeti duhovnu transformaciju.

Tehniku Joga Nidre razvio je Śri Devpuriđi i prenio je Mahaprabhuđiju. Izjave učenika potrvrđuju da je Mahaprabhuđi podučavao Joga Nidru još od 1880. godine. Na svom putu po Himalaji, Śri Devpuriđi je među ostalima sreo i Svami Śivanandu iz Rišikeśa i Svamija Muktanandu, koji je kasnije postao vrlo poznat u Europi. Tom je prilikom Śri Devpuriđi prenio tehniku Joga Nidre nekolicini jogija i svamija. Tako se ova tehnika postupno proširila Indijom, a zatim Europom i Amerikom.